浩閱文學(xué)

原莊主道：“你手中自始至終，都只是一團(tuán)空氣而已，未曾增減。之所以會(huì)有得失之悲喜，全由主觀意念造成。攥緊拳頭，自以為握住了些什么，實(shí)則一無所有，但這過程，便產(chǎn)生了執(zhí)念。好比你師父，更是用自己的念頭賦予了這份執(zhí)念形體。他并沒有愛上楚安琳，而是愛上了自行造就的執(zhí)念。既未曾得，何嘗有失？只因他以為自己曾經(jīng)得到，而后失去，這才經(jīng)歷到兩種情緒間的極端轉(zhuǎn)變?？扇羰菗Q一種角度看來，楚安琳從來就不屬于他，甚至連這份個(gè)體，也不曾存在，她的生死，都是自然界更替中一種再尋常不過的轉(zhuǎn)變，就如每時(shí)每刻，身邊的空氣都在不斷流動(dòng)，卻何嘗會(huì)有人去駐足深究？那魔教教主是外界誘因，真正的痛苦，還是他的執(zhí)念造就。古人早有天地之廣，人處一焉，無異蜉蝣寄于天地之說。更有語云‘蓋將自其變者而觀之，天地曾不能以一瞬’，各人**裸的來，又將**裸的去，帶不來任何東西，也同樣帶它不走。人生短短數(shù)十載，真正陪伴身側(cè)的，唯有他自己而已，從來就不存在膚淺的得與失。無欲故無求，如果每個(gè)人真能做到清心寡欲，就沒有任何心魔，再能影響他的心境。”

李亦杰腦中似乎形成了些念頭，但如此一來，反倒更加糊涂，遲疑道：“這么說，我現(xiàn)在站在這里，所看的，所聽的，都不是真實(shí)的，而是我心中執(zhí)念的幻想？百年以后，世上再無我，一切音、色、形也都是轉(zhuǎn)眼即逝的虛無，從來就不值得去把握？可是……人生在世，若是沒有一點(diǎn)能夠珍惜的東西，不也太是無趣？既有失之悲，此前必曾有得之喜，為何我們不能僅將眼光置于手中現(xiàn)存，而非要執(zhí)著那些‘得不到’和‘已失去’的東西，將自己弄得困苦不堪？”

原莊主道：“并非叫人徹底拋灑自我，如何看待得失，只在你能否妥善調(diào)整自己的心境。能夠不為外界轉(zhuǎn)變所左，‘不以物喜，不以己悲’，惟其如此，他才真正跳出了得失循環(huán)的怪圈，足能凌駕于歲月之上，達(dá)到永生不死的境界。但真要做到這一點(diǎn)，只怕有血有肉的凡人終身難求。好比你現(xiàn)在為你死去的師父、師弟悲痛，正是陷入執(zhí)念困擾。換句話說，由愛故生怖畏?！斗ň浣?jīng)》中曾語之曰‘是故莫愛著，愛別離為苦。若無愛與憎，彼即無羈縛’。如果他們從來便沒有存在過，或是你從未見過他們，今日之事照常運(yùn)轉(zhuǎn)，你又是否會(huì)為世間某處角落的生離死別哀痛不已？便是要哀，卻也無從哀起。這世上每天都有無數(shù)人死去，卻也有無數(shù)人降生，都不過是一種泛泛輪回。孟兄此生已了，今后，他才會(huì)獲得新生。有時(shí)咱們即使深愛著一個(gè)人，卻也不能永遠(yuǎn)將她留在身邊，起初便該有這等覺悟才是?！?

南宮雪輕聲道：“話是不錯(cuò)，但既已生而為人，就該接受現(xiàn)狀，同時(shí)珍惜這一切。喜怒哀樂怨憎會(huì)，本就是唯有人才能體會(huì)到的情感，即使會(huì)為外物所感，至少，我們也是真正的活過，非同世上萬千土石之一隅。”

原莊主一怔，李亦杰追問道：“原莊主，恕晚輩無禮問一句，你既然明知此類得失之道，順應(yīng)天時(shí)，凡人之力無可逆轉(zhuǎn)，卻為何不一早對(duì)我?guī)煾刚f，要讓他深陷泥潭，耗盡了一應(yīng)精力，最終難以自拔？”

原莊主道：“我不過粗讀儒釋道三家典藏，要說精通，那還差得很遠(yuǎn)，即使自己明白，也難以點(diǎn)化度人。孟兄執(zhí)念已深，他沉浸于失去安琳的悲傷，此生的唯一指望，就是努力練功，來日打敗魔教教主，就能重新得到安琳。實(shí)話說，他常常為那一天的到來沾沾自喜，殊不知這多不過是他所虛構(gòu)的一個(gè)夢(mèng)境。但他一切的喜樂，盡然寄托于此，我怎能再去對(duì)他說，這么多年，他苦苦執(zhí)著的，一直都是本不存在的東西？人生中最可怕的不是失敗，而是失去目標(biāo)，那時(shí)才是真真切切的絕望。一旦摧毀了他的信念，將他全力著眼之物化為一片虛空，只怕他立時(shí)就將崩潰。有時(shí)以先知身份示人，看破一切，同時(shí)點(diǎn)穿一切，未必是造福于人。生命中，畢竟還是需要些善意隱瞞的?！?

李亦杰道：“師父不是不明事理之人，您同我說這一通，就連我這榆木腦袋，也已若有所悟，他又怎會(huì)聽不進(jìn)去？就算一時(shí)痛苦，那也是人之常情。到底長(zhǎng)痛不如短痛，總好過讓他空耗一生?！?

原莊主道：“你還是不懂得其中的復(fù)雜。俗話說當(dāng)局者迷，旁觀者清，只因你身在局外，全無利益相涉，這種種道理在你眼里再淺顯不過，我才能以這幾個(gè)簡(jiǎn)單的例子，給你說個(gè)明白。但你師父身在局中，可說是與其間泥沼合為一體。要想救他出來，首先須得砍斷捆縛，但那同樣是傷了他，何異于砍斷他的手足經(jīng)脈？就有如指點(diǎn)旁人下棋，你往往覺得棋理不過如此。但等你真正放手去下，才會(huì)感到，四面八方，無處不是埋伏，真正生出無從下手之惑，此前聽得的理論，都早已不管用了。人只有面對(duì)自身利益，才能設(shè)身處地的從中考慮，身在局外，則永不可能透徹的理解旁人。更何況……哈，我又有什么資格勸慰他？口頭上的幾句大道理，誰不會(huì)講？真要看開，那可就難得很了。我表面說道得失隨緣，道法自然，但我要是真能看得開，也不會(huì)在錯(cuò)手殺死阿茵后，遷怒于世。更不會(huì)在十余年來，始終惦念著她，其余女子便是姿色再美，也入不得我眼內(nèi)。說來可笑，我明知人死不能復(fù)生，但心頭竟總存著指望，期盼著哪一天眼前一花，再見到她站在我眼前。哪怕不是來看我，而僅為瞧瞧翼兒，那也是好的……”

李亦杰心頭猛然一跳，想到自己又何嘗不是深陷執(zhí)念泥潭。從前苦戀沈世韻，正是將世間一切的善良、美好塑造為執(zhí)念，又無可避免的愛上了她。無欲故無求，直等最后，才總算認(rèn)清自己的真正心意。

而江冽塵能夠隨意擺弄他，將他的情緒玩弄于鼓掌之間，任意蹂躪，還不正是因他太過看重師父和一眾師弟？由愛故生怖畏，而他是深知自己弱點(diǎn)的，也曾不止一次的提起，他最大的命門，就在于心腸太軟，對(duì)身旁之人太過在意。

但即便如此，他也做不到將自己修煉得如江冽塵一般冷酷絕情，為達(dá)目的，不惜將自身全部割舍，不惜將身邊之人隨手抓來利用、直至犧牲。因此他才以南宮雪為最大籌碼，將自己折磨得精神幾近崩潰。如此看來，對(duì)于玩弄心魔，江冽塵實(shí)在不失為一位高手。

原莊主看他表情終于呈顯出幾分了然，道：“你現(xiàn)在明白了沒有？這些事，你師父不懂，我不知你這位他最疼愛的弟子，卻會(huì)站在何等立場(chǎng)?！?

李亦杰感到心頭有血滴過，卻已經(jīng)覺不出疼來，輕聲道：“我明白了，只是這真相太也殘忍。師父竟就為了本不屬于他，甚至是從不存在的東西……舍棄了自身的一切？不錯(cuò)，我若是您，也絕不會(huì)將這消息告訴他，寧可讓他始終懷有一份企望，哪怕是自欺欺人也好?！?

南宮雪輕聲道：“師父……可憐的師父。我至今都還記得，從前咱們年幼，師父對(duì)咱們的關(guān)懷，更是無微不至。練武之余，我們常賴在他身邊，要聽他說故事。那一年的雪特別大，咱們幾個(gè)坐在殿門前，一起望著漫天飛雪。據(jù)說，我就是在這樣一個(gè)下雪的冬夜出生的，爹爹看到面前雪景，喜不自勝，于是也給我取了同樣的名字?；蚴蔷壏质谷?，從小到大，我也是格外喜歡雪，看到那茫茫一片的潔白，仿佛全天下都給它洗凈了……那一天的夜晚，聽完了一個(gè)又一個(gè)的故事，最后一時(shí)興起，突然想去找故事里那個(gè)會(huì)施法術(shù)的雪人。師父拗不過我，只好答應(yīng)咱們幾個(gè)一齊去堆雪人。忙活了幾個(gè)時(shí)辰，數(shù)九寒冬之夜，竟也不覺著冷。見到了面前的小雪人，我一下子喜歡的不得了，吵著要給他取名叫雪兒……裝上兩粒黑棋子做眼睛，一根紅蘿卜做鼻子，戴上斗笠，披上斗篷，恨不得把自己所有的寶貝都拿來同他分享……后來師父說，不早啦，雪人也要睡覺的，不如咱們先回房休息，第二天再來找他玩。那天晚上，我睡得很香，很甜，就連在睡夢(mèng)中，也在拉著雪人的手唱歌起舞。第二天，迫不及待的到朝陽臺(tái)上看他，太陽出來了，四處都很暖和，我的心情也好得很。可是……可是我找遍了那片空地，只見到圍棋子，看到紅鼻子，看到斗笠、斗篷……但我的雪人卻不見了……我哭著說是師父用法術(shù)將它變不見了。等到長(zhǎng)大以后，才知道美麗的雪花，抵不過陽光的照耀，注定要融化成水。我也明白了，任何美好的東西，在世間的存在，都是有其時(shí)限且十分短暫的。我想從今以后，我要變得更加懂事，再不會(huì)隨隨便便哭鼻子，我要做一個(gè)讓大家省心的好孩子。但隨著年歲漸長(zhǎng)，師父再也不陪著我們玩了，成日里只是兇霸霸的板著臉，喊我們快去練劍。碰過幾次釘子，慢慢的，我也不再同師父親近了……”